لینک *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه
لینک *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه28
فهرست مطالب
الف ) تعریف
ب) اهداف کلی نظام آموزش
ج) سطوح و دوره های آموزشی
خاستگاه اسلام
ویژگی های خاستگاه اسلام
2- فقدان دولت مرکزی
بت پرستی :
3- دین
2-تمدن بشری
4- فرهنگ و عادت
تاریخ بعثت
پیشگفتار:
بی گمان انقلاب اسلامی ایران، بزرگ ترین و عمیق ترین انقلاب ارزشی، فکری و دینی در عصر حاضر است.بنیانگذار این نظام مقدس، حضرت امام خمینی ( رضوان الله تعالی علیه ) ، با رهبری های پیامبر گونه اش، اسلام را از انزوای سیاسی بیرون آورده، مسلمانان را بر قله عظمت و عزت نشاند و ابهت قدرت های استکباری را درهم شکست. از این رو ایران انقلابی به عنوان پایگاه اسلام ناب محمدی ( صلی الله علیه و آله ) در جهان شناخته شده و صدای دلنشین حق طلبی و آزادگی آن در دورترین نقاط جهان طنین افکنده است.
سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به منظور ایفای رسالت عظیم خود، یعنی پاسداری از ارزش ها و دستاوردهای انقلاب اسلامی و ارتقاء و تعمیق این ارزش ها در میان اقشار جامعه انقلابی، به ویژه نسل جوان، برخود لازم می داند که به (( سربازان وظیفه )) ای که بهترین و حساس ترین دوران زندگی خود را به عنوان خدمت سربازی در این نهاد سپری می کنند، با دید سفیران فکری، سیاسی و اخلاقی انقلاب برای نسل آینده جامعه بنگرد و با انتقال ارزش ها و مفاهیم دینی در قالب آموزش های عقیدتی و سیاسی، به این میهمانان امروز و مسؤولان فردا، به بخشی از رسالت الهی خود عمل نماید.
مقدمه :
از منظر قرآن یکی از منابع شناخت و تفکر انسان هاست و تحولات بشری، براساس سلسله ای از سنت ها و ضوابط صورت می پذیرد. عزت ها و ذلت ها، پیروزی ها و شکست ها، غم ها و شادی ها، همه براساس سنت ها و حکمت هایی دقیق و منظم است؛ و با پی بردن به آن سنن و قوانین می توان تاریخ را تحت فرمان خود درآورد و به سود خود و جامعه از آن بهره جست
فهرست مطالب
سالهاست که دانشمندان به دنبال یافتن پاسخ این سؤال هستند، اما پس از این همه بررسی باید گفت که هنوز هم واقعاً نمی دانیم چرا. عده ای معتقدند خواب به بدن کمک می&zwnj کند که بعد از فعالیت روزانه، تجدید قوا کند، ولی انرژی که در طی هشت ساعت خواب صرفه جویی می&zwnj شود در حدود 50 کیلو کالری است، یعنی چیزی به اندازه انرژی حاصل از یک نان. این مقدار انرژی ناچیزتر از آنست که بخواهد دلیلی برای خوابیدن آدمها باشد..
ما باید بخوابیم، چون خوابیدن باعث می&zwnj شود که توانایی های ادراکی خود مانند حافظه، صحبت کردن و تفکر خلاق را در حد مطلوب نگهداریم. به عبارت دیگر، خواب نقش مهمی در رشد مهارتهای مغزی ما دارد. شاید بهترین راه برای پی بردن به اهمیت خواب این باشد که ببینیم وقتی نمی خوابیم، چه اتفاقی می&zwnj افتد. کمبود خواب سبب کاهش توانایی های مغز ما می&zwnj شود. اگر یک شب را تا صبح بیدار مانده باشید، حتماً دیده اید که روز بعد سست و فراموشکار می&zwnj شوید. احتمالاً متوجه شده اید که کج خلق و زود رنج هم می&zwnj شوید. تحقیقات نشان داده است که فقط یک شب بی خوابی، به طرز قابل ملاحظه ای تمرکز را کاهش می&zwnj دهد و کسانی که شب&zwnj ها خوب نمی خوابند، نمی توانند برای مدت طولانی توجه خود را به یک موضوع اختصاص دهند
برای دانلود کل پاپورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:
لینک *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه93
فهرست مطالب
مفهوم عدل در بیان علوى نگاهى به معناى لغوى عدل مفهوم اصطلاحى عدل جایگاه عدل در بیان علوى عوامل تحقق عدالت موانع اجراى عدالت
بحث عدل از مباحث گسترده و پردامنه در فرهنگ اسلام است، و چرا چنین نباشد که هر چه « هست» وامدار عدل « هستى بخش» است و فراخناى آسمان و محدوده زمین بر پایه عدل قرار گرفته است. « در قرآن از توحید گرفته تا معاد و از نبوت گرفته تا امامت و زعامت و از آرمانهاى فردى گرفته تا هدفهاى اجتماعى، همه بر محور عدل استوار شده است. عدل قرآن همدوش توحید، رکن معاد، هدف تشریع نبوت، فلسفه زعامت و امامت، معیار کمال فرد و مقیاس سلامت اجتماع است» .[1] در یک سخن: تنها واژه اى که بیانگر نوع ربوبیت و حاکمیت و خالقیت و ولایت خداى هستى بر مجموعه هستى مى باشد عدل است. یعنى شیوه ربوبیت و ولایت حق بر اساس عدل و طرز خالقیت و حاکمیت او بر مبناى عدالت است.
اینکه اصل عدل در مجموعه اصول اعتقادى شیعه جاى گرفته
چکیده :
هدف&zwnj از این&zwnj پروژه&zwnj آشنائی&zwnj با هوش&zwnj مصنوعی&zwnj به&zwnj عنوان&zwnj سمبل&zwnj ونماد دوران&zwnj فراصنعتی&zwnj و نقش&zwnj و کاربرد آن&zwnj در صنایع&zwnj و مؤسسات&zwnj تولیدی&zwnj می&zwnj باشد. بدین&zwnj منظور، این&zwnj موضوع&zwnj در قالب&zwnj 3 فصل ارائه&zwnj می&zwnj شود. در (فصل&zwnj اول&zwnj ) کلیات هوش&zwnj مصنوعی&zwnj موردمطالعه&zwnj قرار می&zwnj گیرد و سئوالاتی&zwnj نظیر این&zwnj که&zwnj هوش&zwnj مصنوعی&zwnj چیست&zwnj ؟ تفاوت&zwnj هوش&zwnj مصنوعی&zwnj و هوش&zwnj طبیعی&zwnj (انسانی&zwnj ) درچیست&zwnj ؟ شاخه&zwnj های&zwnj عمده&zwnj هوش&zwnj مصنوعی&zwnj کدامند؟ و نهایتأ، اجزای&zwnj هوش&zwnj مصنوعی&zwnj نیز تشریح&zwnj می&zwnj شود ،کاربردهای&zwnj هوش&zwnj مصنوعی&zwnj در صنایع&zwnj و مؤسسات&zwnj تولیدی&zwnj ، بخصوص&zwnj در زمینه&zwnj سیستم&zwnj های&zwnj خبره&zwnj وآدمواره&zwnj ها مورد مطالعه&zwnj وتجزیه&zwnj و تحلیل&zwnj قرارمی&zwnj گیرد. ودر فصل دوم به بررسی هوش مصنوعی در بازی های کامپیوتری و در فصل سوم به بررسی تکنیک برنامه نویسی در هوش مصنوعی مورد مطالعه قرار می گیرد .
فهرست مطالب :
چکیده
مقدمه
فصل اول : کلیات موضوع
تعریف و طبیعت هوش مصنوعی
پیدایش و پیشرفت هوش مصنوعی
هوش&zwnj مصنوعی&zwnj و هوش&zwnj انسانی
شاخه&zwnj های&zwnj هوش&zwnj مصنوعی
فلسفهٔ هوش مصنوعی
ویژگی های هوش مصنوعی
دو فرضیه در هوش مصنوعی
انواع هوش مصنوعی
کاربرد هوش مصنوعی
معمای هوش الکترونیک&zwnj ، مبانی و شاخه&zwnj های علم هوش مصنوعی&zwnj
چالش&zwnj های بنیادین هوش&zwnj مصنوعی&zwnj
فصل دوم : هوش مصنوعی&zwnj در بازی&zwnj های کامپیوتری
هوش مصنوعی&zwnj در بازی&zwnj های کامپیوتری
بازی&zwnj های تأثیرگذار در هوش&zwnj مصنوعی
فصل سوم : تکنیک ها وزبانهای برنامه نویسی هوش مصنوعی
تکنیک ها وزبانهای برنامه نویسی هوش مصنوعی
مثالی از برنامه&zwnj نویسی شیء&zwnj گرا در شبکه&zwnj های عصبی و هوش مصنوعی
سخن آخر
فهرست منابع
لینک *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه31
فهرست مطالب
عدل بشری و عدل الهی
عدل چیست ؟
الف . موزون بودن :
ب . معنی دوم عدل ، تساوی و نفی هرگونه تبعیض است
ج . رعایت حقوق افراد و عطا کردن به هر ذی حق ، حق او را
د . رعایت استحقاقها در افاضه وجود و امتناع نکردن از افاضه و رحمت
به آنچه امکان وجود یا کمال وجود دارد
تبعیضها
آیا نظام جهان ، ذاتی جهان است ؟
سر منشأ اصلی مسائل گوناگون عدل قرآن است:
چرا کلام اسلامی بیش از هر چیز به مسأله عدل پرداخته است ؟ و چرا فقه اسلامی قبل از هر چیزی مسأله عدل برایش&rlm مطرح شد ؟ و چرا در جهان سیاست اسلامی بیش از هر کلمه ای کلمه عدل به&rlm گوش
می&rlm خورد ؟ اینکه در همه حوزه&rlm ها سخن از عدل بود باید یک ریشه و سر منشأ خاص داشته باشد. آیا جریان اصلی دیگری در کار بوده که همه این جریانها را او بر می&rlm انگیخته و تغذیه می&rlm کرده است ؟
از نظر ما ریشه اصلی و ریشه ریشه&rlm های طرحهای علمی و عملی مسأله عدل را در جامعه اسلامی ، در درجه اول ، در خود قرآن کریم باید جستجو کرد . قرآن&rlm است که بذر اندیشه عدل را در دلها کاشت و آبیاری کرد و دغدغه آن را چه&rlm از نظر فکری و فلسفی و چه از نظر علمی و اجتماعی در روحها ایجاد کرد .
این قرآن است که مسأله عدل و ظلم را در چهره&rlm های گوناگونش : عدل تکوینی&rlm ،عدل تشریعی ، عدل اخلاقی ، عدل اجتماعی طرح کرد .
قرآن تصریح می&rlm کند که نظام هستی و آفرینش ، بر عدل و توازن و بر اساس&rlm استحقاقها و قابلیتها است . گذشته از آیات زیادی که صریحا ظلم را از ساحت کبریائی بشدت نفی می&rlm کند ، و گذشته از آیاتی که ابلاغ و بیان و اتمام حجت را از آن جهت از شؤون پروردگار می&rlm شمارد که بود اینها نوعی&rlm
عدل ، و هلاک بشر با نبود آنها نوعی ظلم و ستم است ، و گذشته از آیاتی&rlm که اساس خلقت را بر حق - که ملازم با عدل است - معرفی می&rlm نماید ، گذشته&rlm از همه اینها در برخی از آیات ، از مقام فاعلیت و تدبیر الهی بعنوان&rlm مقام قیام به عدل یاد می&rlm کند :
شهد الله انه لا اله الا هو و الملائکة و اولوا العلم قائما بالقسط آل عمران.
و یا عدل را ترازوی خدا در امر آفرینش می&rlm داند :
و السماء رفعها و وضع المیزان » .
در ذیل همین آیه است که رسول خدا فرمود :
بالعدل قامت السموات و الارض »
آسمانها و زمین به عدل برپا است .
عدل تشریعی یعنی اینکه در نظام جعل و وضع و تشریع قوانین ، همواره اصل&rlm عدل ، رعایت شده و می&rlm شود نیز صریحا مورد توجه قرآن قرار گرفته است . در قرآن کریم تصریح شده که حکمت بعثت و ارسال رسل این است که عدل و قسط بر نظام زندگانی بشر حاکم باشد :
لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم&rlm
الناس بالقسط » .
همانا فرستادگان خویش را با دلائل روشن فرستادیم و همراه آنها کتاب&rlm و مقیاس ( قانون ) فرستادیم تا مردم بدینوسیله عدل را بپا دارند .
بدیهی است که برقراری اصل عدل در نظامات اجتماعی ، موقوف به این&rlm است که اولا نظام تشریعی و قانونی ، نظامی عادلانه باشد ، و ثانیا عملا به&rlm مرحله اجرا در آید .
علاوه بر
سردخانه&rlm ها بر دو نوع می&rlm باشد :
3-1- سردخانه متحرک
3-2- سردخانه ثابت ـ سردخانه ثابت مجموعه&rlm ایست از ساختمان و تاسیسات مناسب که بتواند مصنوعأ شرایط خاصی نگهداری کالای مورد نظر ( مواد خوراکی و فاسد شدنی ) رااز نظر رطوبت نسبی و درجه حرارت و در صورت لزوم&rlm شرایط اختصاصی مربوط تامین نماید و درجه حرارت و در صورت لزوم شرایط اختصاصی مربوط تامین نماید .
3-2-1- سردخانه تولیدی ـ در نقاط تولید مواد غذایی و محصولات کشاورزی برای جنس یا اجناس بخصوصی طرح وساخته میشود .
3-2-2- سردخانه ذخیره&rlm ای - نزدیک به محلهای مصرف ویاتولید ساخته میشود تنوع کالا درآن معمولا زیاد نیست کالای مورد نظر را میتوان در آن نزدیک به حداکثر زمان نگهداری توصیه شده در استانداردهای مربوط ذخیره نمود دفعات ورود وخروج سالیانه کالا درسردخانه کم میباشد .
3-2-3- سردخانه توزیعی - در مراکز مصرف ویا نزدیک به آن قرار دارد . دفعات ورود وخروج وتنوع کالا در آن زیاد است .
3-2-4- سردخانه ترانزیتی - در نقاط گمرکی ونقاطی که وسیله حمل و نقل تغییر میباید ساخته میشود . ورود وخروج کالا در آن معمولا در محصولات بزرگ صورت میگیرد . مدت نگهداری کالا در آن معمولا کوتاه است .
3-2-5- سردخانه&rlm های اختصاصی - این سردخانه&rlm ها معمولا در جوار هتلها , رستورانها , سوپر مارکتها , بیمارستانها وسایر مراکز کم مصرف ساخته میشود . ظرفیت این نوع سردخانه خاص نگهداری در این نوع سردخانه&rlm ها مشمول مقررات این استاندارد نمیباشد . لکن ملزم به رعایت مقررات خاص مراجع قانونی کشور در مورد حفظ بهداشت ونگهداری مواد غذایی میباشد .
هدف و دامنه کاربرد
تعریف&rlm ها و اصطلاح ها
طبقه بندی انواع سردخانه&rlm ها
ساختمان سردخانه
تاسیسات و تجهیزات
ایمنی و پیشگیری از حریق
ایمنی
بهداشت و نگهداری
شامل 25 صفحه فایل word